年味忆趣

■   ■  周建宏

金猴辞旧岁，彩凤迎新春，又是新的一年到来。此时，每年要放长假，远方的游子不惜千里万里返回家里。因而中国的过年历来被称为团圆年，和谐年，它象征着团结、祥和、兴旺，人们对新的一年寄予着希望，年味十分浓厚，值得回味。

小时候是十分盼望过年的，过年就有好吃的，好玩的，还有新衣服穿，收到压岁钱，还要到亲戚家拜年，不管走到哪里，都是好吃好耍，过年成为小孩子们的梦想。因此，有谚语这样说：“娃娃盼过年，大人怕种田”。意思是说，小孩子们过年了能够好吃好玩，但大人们一过了年就要开始忙农活了。

过去虽然物质不像现在这样丰富，但一般来说，杀年猪，熏腊肉，推豆腐，贴春联，放鞭炮，挂灯笼，打糍粑，磕糯米面，是不可少的“年货”内容，只不过是富裕人家要筹办多一些，贫困人家要少一些。这些年俗基本承袭不变，并且是随着社会发展越来越丰富多彩。

过去的文化生活确实十分枯燥，农村不通电，不通公路，与外界基本无信息沟通，根本谈不上看演出，看戏剧，更说不上看什么春节联欢晚会。人们除了种地还是种地，基本不出远门，所以也没有忙忙碌碌的“春运”一说。乡亲们逢年过节最热闹的是围坐火边天南海北的吹壳子。或者有好事者邀约一帮子年轻人跳大神，烘托过年的气氛。这是现在很难看到的甚至已经被遗忘的一种民俗活动。

跳大神，是需要场地和一些道具的。当时这是一种很吸引人的带迷信色彩的活动。就是砍一棵比较粗的桃木树叉，把粗的一节雕刻成人像的上半身，分桠的两叉修整成像人的两只脚，开叉部分和人头部分用红布包扎好，高矮两尺左右，上身和腿脚长短基本相等。一切就绪后，所谓的法师就摆个水碗在包好红布的桃树叉前面，点燃几炷香，烧几匹钱纸化在水碗里，然后装模作样念念有词祷告一番，反正是默念了很多很难听懂听不明白的祷告语。总之就是求神保佑平安，保佑顺利，保佑发财之类的祝福语，而后就供在神龛板上。这就是人们心目中虔诚膜拜的“桃神菩萨”偶像，也有人说成是“桃架菩萨”。

每到晚上，大家吃了饭后就集中到供“桃神菩萨”的人家堂屋里，如聚会一般。堂屋正中供奉着红纸书写的“天地君亲师位”，俗称“天地菩萨”牌位。神龛板上有插香蜡纸烛用的方形泥料底座，再就是一盏小煤油灯的光亮把那堂屋照得勉强能分辨出人们的面孔。

当人们聚集得差不多以后，跳大神活动正式开始。首先由两位力量相当的年轻壮男，面对面各站一边紧紧握住“菩萨”的两只脚，高高举过眉头，其他的围观者就咿咿呀呀的有节奏地哼唱着“请神”的咒语。

说来也怪，不知是真的有神灵感应呢，还是举“菩萨”者的手发抖的原因，不大一会儿，那高高举起的“菩萨”似乎在空中颤抖摇摆起来，只见头上的红布飘来飘去的，此时有人会说：“神请来了”。

这时，两位壮汉也会随着菩萨的颤抖以疯作邪的全身抖起来，然后情不自禁的边抖边跳边转圈，达到顶点时，两人的四只脚蹬在一起，仿佛集中踩在一个点上，各自握住“菩萨”的一只脚抓紧抓牢，两双手几乎拉直在一个水平线上，只见“菩萨”悬在空中晃来晃去的，成了二人力量对拉的焦点。每到精彩十分，人们就会异口同声夸赞表演者的功夫和菩萨的神力，而后两人更是越转越起劲，并把身子绑直往后仰，借助惯性越转越快，把围观的人们一下子吓得往后退，如果动作慢一点的就会被撞滚去多远，引起满堂哄笑。现场那情景，是比较刺激的，可以说既让人乐不可支，又令人心惊胆战，要不是“菩萨”的分肢处被红布包扎得结结实实，极可能被壮汉掰成两半，转起圈来绝对被惯性甩出老远，四仰八叉，或者打个半死。奇怪的是，看起来虽然有危险，但轮流上阵跳大神的人争先恐后。凡上场表演者，大部分都是年轻人，各自结对子，必须力量相当，不然就不能搭配，一是不精彩，二是容易把力气小的甩滚倒。每轮流一次，就要重新“请神”一次。这样的跳大神，既是自娱自乐，还可以锻炼了身体，一举几得，人们乐此不疲，忘却了寒冷。

还有一种值得回味的就是“打清醮”。这是沿袭古时祭神的一种活动。其原始目的就是农民百姓对上天神佛的庇护表示感谢，或祈求平安而举行的隆重祭典，是一种人与鬼神沟通的仪式。

这种活动基本都是在正月初至元宵节之前开展，由比较有威望有资本的人号召和组织，有先生有道士参加，场面比较热闹。活动队伍庞大，老老少少男男女女，愿者不拒。每到一处，敲锣打鼓，经幡飘动，尤其那纸人纸马，乃至十二生肖的纸扎模型，被人们抬着一路招摇过市，十分吸人眼球，特别是小娃儿们最喜欢追着看热闹。组织者一路上遇到庙宇或有土地菩萨的地方，都要停下来烧钱化纸，作揖磕头，念念咒语祷告一番祭祀一番。每到一户人家，也要祷告祝福一番，然后把念过咒语画有佛法的一小张红纸贴在门头上，以示保佑来年五谷丰登平安顺利。凡被送神祈福的人家，随其自愿，或多或少用钱物表示感谢。

当然还有不愿寂寞的年轻人，则是邀约上山打猎，追野兔，捉山鸡，一天到晚，不知疲倦，奔于深山老林荒丘野岭。特别是大雪天，是人们喜欢打猎的好时光。因为雪地上容易留下动物的脚印，只需沿着猎物的脚印直接追到窝里抓活的。每每遇上这种情况，兔子是难逃劫数的。只有山鸡可以挣扎，因为它长有翅膀，可以一翅飞去多远，但即便如此，也会被聪明的人们分组合围，追得有翅难逃，直至累得顾头不顾尾，钻进草丛里活活被捉，成为人们的盘中餐口中食。

如今时过境迁，山上很难看到野生动物了，即使人们有打猎的那个兴趣，也没有那个目标，因此难有追山打猎的玩法了，文化生活的丰富多彩，过去的那种跳大神、打清醮之类带有迷信色彩的民间活动也基本消失。取而代之的是看电视、电影，看演出，猜灯谜，玩游戏，逛商店，游公园，打麻将，斗地主，发微信，玩网聊等等。虽然名堂多了，玩法多了，但由于司空见惯习以为常，仿佛缺少了许多过年的感觉。

年年岁岁花相似，如今生活天天都像过年，小孩子们盼过年的愿望不是那么迫切，大人们也渐渐淡化了那浓浓的年味，甚至有的人已经不在乎过年与不过年了，无非是在情感上敷衍把那几天年过完了事，这也是一种进步吧！

[责编：郑珺红]